[ABC do Anarquismo - Alexander Berkman] VI. A guerra #MDAAB-06

Guerra! Você entende o que isso significa? Você conhece alguma palavra mais terrível em nossa língua? Não lhe traz à mente imagens de massacres e carnificinas, assassinatos, saques e destruição? Você não pode ouvir o estrondo dos canhões, os gritos dos que morrem e dos feridos? Você não pode ver o campo de batalha coberto de cadáveres? Seres humanos destroçados, seu sangue e cérebros espalhados, homens cheios de vida transformados instantaneamente em carniça. E lá em casa, milhares de pais e mães, viúvas e namoradas vivendo em constante temor de que algo aconteça aos seus entes queridos e esperando, esperando pelo retorno daqueles que nunca mais voltarão.

Você sabe o que a guerra significa. Mesmo que você mesmo nunca tenha estado na linha de frente, você sabe que não há maldição pior do que a guerra, com seus milhões de mortos e mutilados, seus incontáveis sacrifícios humanos, suas vidas destruídas, lares em ruínas, angústia e miséria indescritíveis.

"É terrível", você admite, "mas não pode ser evitado". Você pensa que a guerra deve acontecer, que chega um momento em que é inevitável, que você deve defender seu país quando ele está em perigo.

Vamos, então, ver se você realmente está defendendo seu país quando vai para a guerra. Vamos considerar o que causa a guerra e se é para o benefício do seu país que você é convocado a vestir o uniforme e se engajar na campanha de matança.

Vamos considerar a quem e o que você defende na guerra, quem está interessado nisso e quem se beneficia com ela.

Devemos voltar ao nosso fabricante. Incapaz de vender seu produto com lucro em seu próprio país, ele (e fabricantes de outros produtos da mesma forma) busca um mercado em algum país estrangeiro. Ele vai para a Inglaterra, Alemanha, França ou qualquer outro país e tenta vender lá seu "excesso de produção".

Mas ele encontra as mesmas condições que em seu próprio país. Lá também há "excesso de produção"; ou seja, os trabalhadores são tão explorados e mal pagos que não podem comprar os produtos que produziram. Os fabricantes da América, Inglaterra, Alemanha, França etc., estão buscando, portanto, outros mercados, da mesma forma que os fabricantes americanos.

Os fabricantes americanos de uma determinada indústria se organizam em um monopólio, os magnatas industriais de outros países fazem o mesmo, e os monopólios nacionais começam a competir entre si. Os capitalistas de cada país tentam conquistar os melhores mercados, especialmente novos mercados. Eles encontram esses novos mercados na China, Japão, Índia e países semelhantes, ou seja, em países que ainda não desenvolveram suas próprias indústrias. Quando cada país desenvolve suas próprias indústrias, não há mais mercado estrangeiro, e então um poderoso grupo capitalista se tornará um trust internacional em todo o mundo. Mas, enquanto isso, os interesses capitalistas dos vários países industriais lutam pelos mercados estrangeiros e competem entre si. Eles forçam certas nações mais fracas a conceder-lhes privilégios especiais, um "tratamento favorável", provocam o ciúme de seus concorrentes, se envolvem em disputas sobre concessões e fontes de lucro e convocam seus respectivos governos para defender seus interesses. O capitalista americano apela ao seu governo para proteger os interesses americanos. Os capitalistas da França, Alemanha e Inglaterra fazem o mesmo: chamam seus governos para que estes protejam seus lucros, então os diferentes governos convocam seu povo para "defender seu país".

Você vê como o jogo se desenvolveu? Eles não dizem a você que estão pedindo que você proteja os privilégios e os dividendos de alguns capitalistas americanos em um país estrangeiro. Eles sabem que, se dissessem isso, você riria deles e se recusaria a ser morto para aumentar os lucros dos plutocratas. Mas sem você e pessoas como você, eles não podem fazer a guerra! Portanto, eles levantam a bandeira do "Defenda seu país. Sua bandeira foi insultada." Às vezes, eles realmente contratam malfeitores para insultar a bandeira de seu país em um país estrangeiro ou destruir alguma propriedade americana lá, garantindo assim que as pessoas em seu país ficarão furiosas com isso e se juntarão ao exército e à marinha.

Não pense que estou exagerando. Sabe-se que os capitalistas americanos até mesmo causaram revoluções em países estrangeiros (particularmente na América do Sul) para obter um novo governo mais "amigável" e, assim, assegurar as concessões que desejavam.

Mas, na maioria das vezes, eles não precisam ir tão longe. Tudo o que precisam fazer é apelar para o seu "patriotismo", lisonjeá-lo um pouco, dizer que você "pode vencer o mundo inteiro" e já o têm disposto a vestir o uniforme de soldado e seguir suas ordens.

É para isso que seu patriotismo é usado, seu amor à pátria. Com razão, o grande pensador inglês Carlyle escreveu: "Qual é, falando em uma linguagem totalmente não oficial, o significado líquido e o resultado da guerra? Pelo que sei, por exemplo, na vila britânica de Dumdrudge vivem e trabalham normalmente cerca de quinhentas almas. Delas, durante a guerra com a França, por exemplo, algumas trinta pessoas habilidosas foram selecionadas sucessivamente como 'inimigos naturais' dos franceses. Dumdrudge, com seus próprios recursos, as criou e cuidou delas; alimentou-as, não sem dificuldade e sofrimento, até a virilidade, e até as instruiu em ofícios, de modo que uma pudesse tecer, outra construir, outra martelar, e a mais fraca pudesse carregar trinta libras. No entanto, entre muitos soluços e juramentos, elas são selecionadas; todas vestidas de vermelho; e são embarcadas, com os custos pagos pelo Estado, para algum lugar ao sul da Espanha; e são alimentadas lá com tudo o que desejarem. E agora, na mesma região do sul da Espanha, outras trinta pessoas habilidosas francesas, de uma Dumdrudge francesa, estão seguindo o mesmo caminho; até que finalmente, depois de um esforço infinito, os dois grupos se encontram em uma verdadeira proximidade; e trinta enfrentam trinta, cada um com um fuzil em mãos. A ordem é dada para 'fogo!' e eles se dispararam mutuamente, se matando, e em vez de sessenta artesãos vigorosos e úteis, o mundo tem sessenta cadáveres, que precisam ser enterrados e pelos quais lágrimas são derramadas depois. Eles tinham alguma disputa? Por mais ocupado que esteja o diabo, eles não tinham. Eles moravam a uma grande distância, eram completamente estranhos e, mesmo em um universo tão amplo, existia, de forma inconsciente, uma certa ajuda mútua entre eles. Como isso aconteceu então? Inocência! Seus governos brigaram entre si e, em vez de se dispararem, tiveram a astúcia de fazer com que esses pobres tolos se disparassem."

Quando você vai para a guerra, não está lutando por seu país. É por seus governantes, por seus líderes, por seus mestres capitalistas.

Nem seu país, nem a humanidade, nem você, nem sua classe - os trabalhadores - ganham algo com a guerra. Apenas os grandes burocratas e capitalistas se beneficiam com ela.

A guerra é ruim para você. É ruim para os trabalhadores. Eles têm tudo a perder e nada a ganhar com isso. Eles nem sequer conseguem glória com isso, pois essa glória recai sobre os grandes generais e marechais.

O que você ganha com a guerra? Você fica infestado de piolhos, é baleado, sufocado por gás, mutilado ou morto. Isso é tudo o que os trabalhadores de qualquer país conseguem da guerra.

A guerra é ruim para seu país, ruim para a humanidade; significa matança e destruição. Tudo o que a guerra destrói, pontes e portos, cidades e navios, campos e fábricas, tudo precisa ser reconstruído. Isso significa que o povo é sobrecarregado com impostos diretos e indiretos para pagar pela reconstrução. Afinal, tudo vem dos bolsos do povo. Assim, a guerra é ruim para eles materialmente, sem mencionar o efeito embrutecedor que a guerra tem sobre a humanidade em geral. E não esqueça que 999 em cada 1.000 que morrem, ficam cegos ou são mutilados na guerra são da classe trabalhadora, filhos de trabalhadores e camponeses.

Na guerra moderna, não há vencedores, porque o lado vencedor perde quase tanto quanto o lado derrotado. Às vezes, até mais, como a França na última luta; a França agora é mais pobre do que a Alemanha. Os salários dos trabalhadores e os padrões de vida são muito mais baixos agora nos países europeus que participaram da Primeira Guerra Mundial do que eram antes da grande catástrofe.

"Mas os Estados Unidos ficaram ricos com a guerra", você argumenta.

Você quer dizer que um punhado de homens ganhou milhões e que os grandes capitalistas obtiveram enormes lucros. Certamente, eles conseguiram; os grandes financistas fizeram isso emprestando dinheiro à Europa com juros elevados e fornecendo material e munições de guerra. Mas onde você entra nisso?

Pare um momento para considerar como a Europa está pagando sua dívida financeira com a América ou o juro sobre ela. Eles estão fazendo isso espremendo mais trabalho e lucros dos trabalhadores. Pagando salários mais baixos e produzindo mercadorias mais baratas, os fabricantes europeus podem vender mais barato do que seus concorrentes americanos, e é por isso que o fabricante americano também é forçado a produzir a um custo mais baixo. É assim que vem a "economia" e a "racionalização" deles, e como resultado, você precisa trabalhar mais duro, ter salários reduzidos ou ser demitido do trabalho. Você vê como os baixos salários na Europa afetam diretamente sua própria condição? Você percebe que você, como trabalhador americano, está ajudando a pagar aos banqueiros americanos os juros de seus empréstimos à Europa?

Há pessoas que alegam que a guerra é benéfica porque cultiva a coragem física. Esse argumento é tolo. É formulado por aqueles que nunca estiveram na guerra e cuja luta é travada por outros. É um argumento desonesto, projetado para induzir tolos desavisados a lutar pelos interesses dos ricos. Aqueles que realmente combateram em batalhas lhe dirão que a guerra moderna não tem nada a ver com coragem pessoal; é um conflito em grande escala, à distância do inimigo. Encontros pessoais nos quais o melhor pode vencer são extremamente raros. Na guerra moderna, você não vê seus oponentes, luta às cegas, como uma máquina. Você entra na batalha temendo pela sua vida, temendo ser atingido e dilacerado a qualquer momento. Você vai à guerra porque não tem coragem de recusar.

O homem que pode enfrentar a degradação e o infortúnio, que pode resistir à corrente popular, mesmo contra seus amigos e seu país, quando sabe que está certo, que pode desafiar aqueles que têm autoridade sobre ele, que pode aceitar punição e prisão e permanecer firme, esse é um homem corajoso. O tipo de pessoa a quem você zomba como preguiçoso, porque se recusa a se tornar um assassino, precisa de coragem. Mas você precisa de coragem para obedecer ordens, fazer o que lhe dizem e se alinhar com milhares de outros ao som do hino nacional?

A guerra paralisa sua coragem e sufoca o espírito da verdadeira masculinidade. A guerra degrada e retira a sensibilidade, com a sensação de que você não é responsável, que "não é da sua conta pensar e raciocinar o porquê", mas que seu dever é agir e morrer, como centenas de milhares de outros condenados como você. A guerra significa obediência cega, estupidez irrefletida, insensibilidade bruta, destruição sem propósito e assassinato irresponsável.

Já encontrei pessoas que afirmam que a guerra é boa porque mata muita gente, o que proporciona mais trabalho para os sobreviventes. Considere o quão terrível é essa acusação contra o sistema atual. Imagine um estado de coisas em que seja bom para as pessoas de uma comunidade que algumas delas sejam mortas, para que o restante possa viver melhor. Isso não seria o pior tipo de devoração de seres humanos, o pior canibalismo? Isso é precisamente o capitalismo: um sistema de canibalismo em que um devora o outro ou é devorado por ele. Isso é verdade no capitalismo em tempos de paz, assim como na guerra, exceto que na guerra seu caráter verdadeiro é exposto e se torna mais evidente.

Em uma sociedade sensata e humana, isso não poderia acontecer. Pelo contrário, quanto maior a população de uma comunidade, melhor será para todos, porque o trabalho de cada um será mais fácil. Isso se aplica a uma comunidade ou a um país, que não passa de uma grande comunidade. Quanto mais pessoas houver para fazer o trabalho necessário para atender às necessidades da comunidade, mais fácil será a tarefa de cada membro.

Se o oposto está acontecendo em nossa sociedade atual, isso simplesmente prova que as condições são ruins, bárbaras e perversas. Mais ainda, prova que são absolutamente criminosas, se o sistema capitalista pode prosperar com a matança de seus membros.

É evidente que, para os trabalhadores, a guerra significa apenas mais encargos, mais impostos, trabalho mais árduo e uma redução no padrão de vida anterior à guerra.

Mas há um elemento na sociedade capitalista para o qual a guerra é benéfica. São aqueles que lucram com a guerra, que enriquecem com seu "patriotismo" e autossacrifício. São os fabricantes de munições, os especuladores de alimentos e outros suprimentos, os construtores de navios de guerra. Em resumo, são os magnatas das finanças, da indústria e do comércio, que são os únicos que se beneficiam da guerra.

Para esses, a guerra é uma bênção. Uma bênção em mais de um sentido. Uma vez que a guerra também serve para desviar a atenção das massas trabalhadoras de sua miséria diária e direcioná-la para a "alta política" e o derramamento de sangue humano. Governos e líderes tentaram evitar revoltas e revoluções populares organizando guerras. A história está repleta de exemplos disso. Claro, a guerra é uma espada de dois gumes. Muitas vezes, por sua vez, leva à rebelião. Mas isso é outra questão, sobre a qual voltaremos quando chegarmos à Revolução Russa.

Se você me seguiu até aqui, deve perceber que a guerra é tão diretamente resultado e efeito inevitável do sistema capitalista quanto são as crises regulares financeiras e industriais.

Quando uma crise chega, na forma que descrevi, com desemprego e dificuldades, dizem a você que não é culpa de ninguém, que são "tempos difíceis", o resultado da superprodução e outras histórias. E quando a competição capitalista por lucros cria uma situação de guerra, os capitalistas e seus lacaios - os políticos e a imprensa - levantam o grito de "Defenda sua pátria!" para encher você de falso patriotismo e fazer com que você lute as batalhas deles, por eles.

Em nome do patriotismo, eles ordenam que você deixe de ser você mesmo, suspenda seu próprio julgamento e entregue sua vida, torne-se uma engrenagem sem vontade em uma máquina assassina, obedecendo cegamente à ordem de matar, saquear e destruir, abandonando seu pai e sua mãe, sua esposa e seu filho, e tudo o que você ama, e começando a matar seus semelhantes que nunca lhe fizeram mal algum, e que são tão infelizes e enganados por seus senhores quanto você é pelos seus.

Como Carlyle disse com toda a verdade, "o patriotismo é o refúgio dos canalhas."

Agora você vê como estão zombando de você e o enganando? Em breve, eles o chamarão novamente para "defender sua pátria". Em tempos de paz, você faz o trabalho de um escravo no campo e na fábrica; durante a guerra, você serve como carne de canhão, tudo em nome da glória suprema de seus senhores.

No entanto, dizem a você que "tudo está em ordem", que é a "vontade de Deus", que "tem que ser assim".

Você não percebe que isso de forma alguma é a vontade de Deus, mas sim as ações do capital e do governo? Não percebe que é assim e "tem que ser assim" apenas porque você permite que seus senhores políticos e industriais riam de você e o enganem, para que possam viver confortavelmente e luxuosamente com o suor e os esforços de vocês, enquanto o tratam como um povo "vulgar", os "estamentos mais baixos", bons o suficiente apenas para trabalhar como escravos para eles.

"Sempre foi assim", você anota passivamente.

← V. O desemprego | VII. A igreja e a escola →